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慎終追遠 清明掃墓
四月四日清明掃墓節，
有沒有搞錯？不會吧！
四月四日不是婦幼節嗎？怎變成清明掃墓節了呢？
查了一下，原來是今年閏年的關係，
可是以前也有閏年呀！為什麼印象中從沒在四月四日掃墓的？
噢！又原來是政府以前為方便國人掃墓，明定了清明(節氣)前後的四月五日為民族掃墓節，
可是當四月五日湊巧的與蔣介石逝世的日期同一天的時候，今後清明掃墓的日子可不都是在四月五日這一天了噢！
今年的清明節放假日改在四月四日，一時不查，排休日差點排錯排到四月五日去了；
掃墓的日期，提早或延後，其實是不差幾天的，端看家族方便就可，桃竹苗地區的客家人，
早在過完農曆年後的二月初二開始，就陸陸續續的在掃墓了；但每個家族也都會有個固定的日子的，
其餘時間是不可以任意祭拜祖墳的。尤其是在大大的家族裡，有人不遵守規則亂拜一通，
而剛好又有其他的親戚發生不幸或不利的事故，則不遵守規則者可是會被交相指責的。
每年掃墓為了避免塞車，大都六點半左右至遲七點以前一定會出門的。
大約八點左右可以抵達家族靈骨塔的所在地。
家族人數說多不多，說少也不少；
總在萬人以上，共分六大房，原有的祖塔在此不遠之處，因已不敷容納，大房另建靈骨塔於此；
並於民國82年因年久失修且罈罐已呈擁擠，遂改建成現今之貌，
新建大風水骨堂面積約100坪，罈位有1712個，祭拜庭寬約60坪，
牆面雕石，上覆綠瓦，前院後山，沙環水抱，為一風水佳城。
后土(土地公)坐於右側(面向靈骨塔)，先抵達的宗長們先將貢品供上。
龍神(守護龍脈之神)坐於左側(面向靈骨塔)。
塔頂上覆綠瓦，祖先骨灰罈罐即安置綠色草坪下之建築物內。
宗長們扶老攜幼陸陸續續的抵達中。
路程最遠的有從花蓮、台東、高雄(包遊覽車連夜)趕來的，甚至遠從國外回來的。
雖說這是一年一度的清明掃墓，因塔園周遭環境、草皮、樹木，平時皆有專人打理，大抵而言祭祀的意義會大於打掃，
先到的宗族們也因大家久未碰面，三五成群的相互寒喧，場面甚為熱絡。
照往常祭祀典禮是九點開始的，主委考慮昨天下雨過後及交通問題，提議延長十分鐘後才開始。
裝盛祭祀牲禮貢品的竹簍挑擔。
奇特的現象~祭祀還未開始，就先燒給后土、龍神、祖先的金紙與銀紙。
可能的一個考慮是，如果祭拜典禮結束後，才燒金銀紙的話，屆時大夥兒急著回家，燒紙錢的工作可能不會進行的很順利吧！
看看時間差不多了，牲禮貢品也擺滿了，主委宣布祭拜典禮開始。
(不過感覺上好像貢品沒去年多的樣子，懷疑是不是有些宗長們還是以為明天四月五日才是清明節啊！)
大夥兒點香後，虔誠的先敬拜祖先；
然後拜龍神、土地公。
接著進行三獻禮儀式。
儀式告一段落之後，主任委員藉著一年一次難得的機會致詞，並報告一年的工作進度及連絡事項。
接著是點心時間，
往常客家人拜拜時最常見的點心不外乎：米苔苜、湯圓......。
今天提供的是湯圓，可能是都還沒吃早餐的關係，大家吃的津津有味。
甚至還有要打包回家的。
祭祀典禮結束了。
眾人忙著打包收拾各自帶來的牲禮貢品。
果然宗長們歸心似箭無暇兼顧燒金銀紙錢的工作了；
但別急！還有一件重要的事要做~剝蛋殼。
在客家人的習俗中，掃墓的祭典結束後，會將帶來祭拜祖先的蛋剝殼，然後將蛋殼灑在祖墳上，
以脫殼象徵新陳代謝、送舊迎新之意。
四五十年前的農業社會，經濟水平較低，還有一種習俗~印墓粿。
當祭祀典禮結束放鞭炮後，會有附近的孩童(或是放牛童)聞鞭炮聲趕來領取粿類或錢幣之類的，
而祭拜者往往也樂意的分發，以表祖先德澤永留人間；
(也有一說是：分發粿類、錢幣給牧童，感謝平時幫忙看顧祖墳之意)。
剝完殼的蛋，可以在現場吃了，當然一時吃不下這麼多，也可帶回家做魯蛋去。
回家了，住在附近的宗長們競相邀請住遠處的宗長到住處午餐。
這景象讓人回想小時農業社會的情形，
也讓我想起小時住鄉下時，井邊挑水生活的日子；現在的小孩應該覺得很不可思議吧！
瞧瞧一點也不誇張，連工作用途的推車都派上用場了。
再見了！
今年的掃墓祭祀典禮結束了！
大家互道珍重，明年再見了！
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